LEYENDO LEYENDAS
Este volumen reúne ocho leyendas ambientadas en una época en que los dioses solían andar por la Tierra, los animales hablaban y la naturaleza estaba creciendo, poco a poco. Un libro mágico y lleno de humor que se propone rescatar la cultura de diferentes pueblos indígenas que habitaron o habitan nuestro actual territorio argentino y cuyos relatos han sido transmitidos de grandes a chicos, de generación en generación, de boca en boca
LO QUE CUENTAN EN LA PATAGONIA
En el sur del sur, el viento suele contar historias como éstas. Quizá con la secreta intención de acercarnos a estos pueblos, a su visión del mundo.
Los tehuelches fueron los primitivos habitantes de la Patagonia. Cazadores y recolectores nómades, recorrían en grupos sus vastas extensiones. Los mapuches, a quienes los españoles llamaron araucanos, eran agricultores, tejedores y plateros. Ingresaron al territorio argentino desde Chile.
Los colonos galeses llegaron de muy lejos buscando un lugar donde pudieran ser libres de la dominación inglesa. A diferencia de quienes sometieran a los aborígenes, convivieron pacíficamente con tehuelches y mapuches.
LO QUE CUENTAN LOS COLLAS
Durante cientos y cientos de años, los collas y sus antepasados vivieron en el noroeste argentino y parte de Bolivia. Cultivaron valles verdes y quebradas de suelo pedregoso.
Todavía hoy los collas guardan muchísimas cosas de aquel "tiempo de antes". Algunos empiezan a contar, y entonces es como si fuera brotando de entre las piedras un chorrito de agua que crece y crece, y se convierte en un río lleno de fuerza. Un río de historias que traen dioses y reyes y brujos y diablos, y también cuentos que dan risa, pensados para entretenerse en las noches frías de invierno, a la luz suave de las brasas del fogón
LO QUE CUENTAN LOS GUARANÍES
Allí se ganaban la vida cultivando la tierra, recogiendo frutos silvestres, pescando y cazando. Y del monte sacaban cientos de plantas medicinales. Conocían el laberinto de ríos y arroyos que cruzan la selva, y por ellos viajaban veloces en sus canoas, seguros de su fuerza y de su conocimiento. Hacían la guerra, pero también hacían poesías. A la luz de los fogones
LO QUE CUENTAN LOS INCAS
Los incas tenían sus propias historias; pero hicieron suyos los mitos, leyendas y cuentos de las tribus que sometían. Llegaron a nosotros gracias a los cantares populares y los quipus: una serie de nudos hechos en lanas de colores que representan los números y sonidos del idioma. Estos cuentos, tenazmente conservados por los indígenas, perduran basta hoy. En las noches de luna, alrededor de las hogueras, los ancianos evocan a sus antiguos dioses, las historias de amor, el culto a la naturaleza y las luchas que forjaron su identidad, que nunca perdió la dignidad ante ningún invasor. En el presente volumen se han recogido ocho de aquellos cuentos folclóricos, mediante los cuales se expone la cultura inca, al mismo tiempo que se explica la historia de este pueblo
LO QUE CUENTAN LOS INMIGRANTES
Relatos cortos que nos traen la voz de los diversos pueblos. El libro incluye relatos de la cultura judía, china, italiana, paraguaya, boliviana, española, chilena, peruana. Leyendas populares, antiguos mitos, relatos que viajaron en los libros, en los recuerdos, en los objetos que trajeron consigo los que vinieron con la esperanza de encontrar en la Argentina un nuevo hogar.
LO QUE CUENTAN LOS MAPUCHES
"Mapu´ llama este pueblo a su tierra, que se estira a los dos lados de la Cordillera de los Andes, en la Argentina y en Chile, entre bosques espesos y lagos verdes y azules, montañas nevadas, volcanes y llanuras interminables.
Durante siglos, los mapuches defendieron su patria contra incas, españoles y criollos. Su tradición supo sobrevivir aun en reservas, tierras pobres y ciudades, y esta tradición, donde la palabra es algo especialmente valioso, guarda una gran cantidad de poesías religiosas y de amor, y muchas narraciones. Hay entre ellas "historias verdaderas" o nütram que explican por que el mundo es como es, leyendas de héroes y recuerdos históricos y "cuentos inventados" o epeu, hechos por el placer de divertirse."
Miguel Ángel Palermo nació en el barrio de San Telmo, Buenos Aires en 1948.
Es antropólogo, fue docente en la Universidad de Buenos Aires e investigador del CONICET. Escribió la colección La otra historia, de divulgación sobre los pueblos aborígenes (Segundo Premio Nacional de etnología y Folklore, Secretaria de Cultura de la Nación), y es autor de los volúmenes 6 y 7 de la serie didáctica El trébol azul (Aique Grupo Editor). En narrativa, escribió Superhéroes de nuestro pueblo y en esta colección Lo que cuentan los onas, Lo que cuentan los guaranies, Lo que cuentan los tehuelches y Lo que cuentan los wichis.
Maria Rojas nació en Buenos Aires en abril de 1970. A los trece años gano su primer concurso de manchas. Es egresada de la Escuela de Bellas Artes Prilidiano Pueyrredon.
Se dedica a la ilustración de libros para niños. Entre sus trabajos se destacan Cuidemos la tierra, El enigma del barquero y numerosos títulos de esta colección.
Su ilustración de El árbol de los flecos, para esta editorial, obtuvo una Mención de ALIJA y una Mención de Honor en el concurso Figures Futur (Montreuil, Francia) en 1996. Tambien ilustro Cuidemos la Tierra y, en esat colección, Lo que cuentan los onas, Lo que cuentan los tehuelches y Lo que cuentan los wichis.
Edad sugerida: a partir de 9 años.
LO QUE CUENTAN LOS MAYAS
El Popol Vuh es un texto de profunda belleza y complejos significados, que cuenta el origen del universo y las hazañas del pueblo maya-quiché. Relata también que, antes de la creación del Hombre, el mundo estuvo habitado por semidiosas que se enfrentaron defendiendo valores opuestos como el Bien y el Mal. Entre ellos se destacan los gemelos Hunahpú e Ixbalanqué, cuyos pasos prodigiosos evocaremos aquí..
LO QUE CUENTAN LOS ONAS
En el extremo sur del continente americano se encuentra la Isla Grande de Tierra del Fuego. A lo largo de muchos siglos, ese fue el hogar de los selk’nam, un pueblo de cazadores a quienes se conoce más comúnmente con el nombre de onas. Estos isleños, de carácter franco y temperamento poco dado a la obediencia, fueron notablemente hábiles para sobrevivir en los fríos y hermosos bosques fueguinos o en las mesetas ventosas de la isla. En pocas décadas, los selk’nam u onas fueron borrados de la Tierra. Pero hoy, todavía, nos llegan algunas de sus historias
LO QUE CUENTAN LOS TEHUELCHES
Durante siglos, los tehuelches fueron los dueños de la Patagonia, en elsur argentino.
Allí crearon una manera de vivir y de entender la vida; es decir, una cultura. Y en las noches, mientras el viento frío soplaba sacudiendo los toldos de cuero, contaron muchas historias. Historias de cuando se creo el mundo. Historias de Elal, el gran héroe, el que trajo tantos inventos para ayudar a los hombres. Historias de cuento los animales hablaban y discutían sus cosas en reuniones bochincheras, y de cuento la ballena no vivía en el mar sino en la tierra y hacia desastres bostezando y bostezando. Historias que pocas veces llegaron a las ciudades y a otras partes del país.
LO QUE CUENTAN LOS TOBAS
Desde hace muchos siglos los komlek, también conocidos como tobas, viven en la región del Chaco, tierra de árboles duros, montes calientes y ríos turbios. Famosos guerreros, supieron frenar a los conquistadores hasta fines del siglo XX. Los tobas son muy ricos en historias, que crearon a lo largo del tiempo. Historias de cómo se arraso el mundo y de cómo se volvió a formar; de Kañagado, el Carancho, héroe poderosos; de la mujer-pez, del muchacho que cruzo el mar montado en águila...
Ahora, algunas de esas historias saltan de las voces que las contaron durante años y se prenden a las hojas de este libro.
Miguel Ángel Palermo nació en el barrio de San Telmo, Buenos Aires en 1948.
Es antropólogo, fue docente en la Universidad de Buenos Aires e investigador del CONICET. Escribió la colección La otra historia, de divulgación sobre los pueblos aborígenes (Segundo Premio Nacional de etnología y Folklore, Secretaria de Cultura de la Nación), y es autor de los volúmenes 6 y 7 de la serie didáctica El trébol azul (Aique Grupo Editor). En narrativa, escribió Superhéroes de nuestro pueblo y en esta colección Lo que cuentan los onas, Lo que cuentan los guaranies, Lo que cuentan los tehuelches, Lo que cuentan los wichis y Lo que cuentan los mapuches.
Maria Rojas nació en Buenos Aires en abril de 1970. A los trece años gano su primer concurso de manchas. Es egresada de la Escuela de Bellas Artes Prilidiano Pueyrredon.
Se dedica a la ilustración de libros para niños. Entre sus trabajos se destacan Cuidemos la tierra, El enigma del barquero y numerosos títulos de esta colección.
Su ilustración de El árbol de los flecos, para esta editorial, obtuvo una Mención de ALIJA y una Mención de Honor en el concurso Figures Futur (Montreuil, Francia) en 1996.
Edad sugerida: a partir de 9 años.
LO QUE CUENTAN LOS WICHÍS
Durante largo tiempo, y junto con otros pueblos aborígenes, los wichis -a los que algunos llaman "matacos"-fueron los dueños de la región chaqueña argentina. Tierra de montes calurosos, siempre a medias entre la sequía y la inundación, que llega cuando se enloquecen sus ríos perezosos. En muchos siglos de aprender a vivir en el chaco, los wichis crearon una cultura propia, una manera de entender el mundo, que aparece en gran cantidad de historias. Hay historias de soles que tratan con la gente, de animales que habían, de robos de fuego, de burladores burlados, de héroes. Ahora, esas historias se abren paso en un libro, lejos de los fogones chaqueños, mas allá de las palabras de los viejos, hacia otras partes del mundo
LOBOFEROZ
Érase una vez un lobo tan vago que, por no esforzarse, no comía más que sopas de arroz. Un día se miró en el espejo y, al verse tan flaco, decidió convertirse en un lobo feroz…
En las primeras recopilaciones de cuentos rusos aparecieron numerosos relatos de animales, que se remontan a la época en que la principal subsistencia del hombre era la caza. Mientras los hombres cazaban, las mujeres ensalzaban a los animales, hablando de sus habilidades y astucia en la lucha con los más fuertes.
Estas historias que tratan sobre la maña de los animales durante siglos fueron relatadas con inagotable optimismo, y utilizadas como medio de educación estética y moral. La ambivalencia de Loboferoz y algunos pasajes del relato revelan la cultura original de esta historia: Rusia es un país de bosques, siempre hay un río cerca; y la costumbre de preparar el baño a los invitados que llegan, como indica el cerdo en este cuento hacia el desenlace de la historia, está condicionada por las grandes distancias y la dura climatología.
Con un argumento muy claro, frases acumulativas, diálogos repetitivos y un lenguaje ágil y sencillo, Loboferoz da rienda suelta a la fantasía, desplegando toda la fuerza de los personajes (cabra, vaca, cerdo, burro, oveja) en escenas humorísticas en las que, con ingenio y buen sentido, los animales domésticos que representan la inocencia acaban burlando al ruin y vil lobo.
Un universo fabuloso donde la astucia triunfa sobre la brutalidad, y el derecho a la vida y la armonía con la naturaleza acaban imponiéndose sobre la maldad. A través de la técnica de un collage muy sintético y con gran economía de recursos cromáticos, el ilustrador Chené Gómez busca los elementos esenciales de la historia, consiguiendo un ambiente minimalista y claramente efectivo, en el que con los recursos precisos consigue imprimir carácter y fuerza a los personajes y al universo en el que se desarrolla el relato.
LOS BESOS DE HÉRCULES
A la manera de las fábulas mitológicas, la Luna y el Mar se enamoraron apasionadamente, un amor imposible, un amor de lejos. Hércules, que había discutido con su esposa, lanzó su red tan fuerte que por accidente pescó a la Luna y la acercó al Mar. Por fin pudieron darse tiernos besos, los opérculos, que luego Hércules regaló a su esposa para conseguir su perdón.
Cuando al amanecer Hércules tuvo que soltar la red, la Luna se alejó, y lloró caracolas, con las que el Mar llama a la Luna cada vez que la añora.
LOS CACIQUES PETRIFICADOS Y OTRAS LEYENDAS DE LA PATAGONIA NATIVA
A pesar del rigor de su clima, la Patagonia ha albergado por siglos a diferentes comunidades de pueblos originarios que se asentaron en su extenso territorio. Tehuelches, mapuches y selknam aprendieron a vivir en ese entorno agreste. El avance de la "civilización" trajo matanzas, injusticias y despojos para estos pueblos; sin embargo un mundo de creencias y de mitos ha perdurado, transmitido de generación en generación entre los sobrevivientes. Así, la Patagonia conserva un aura de misterio y de sueños que evoca a sus primitivos habitantes.
En sus leyendas aparecen seres sobrenaturales, como las gigantescas serpientes Trentén y Caicafilú que emergen de los lagos helados; explicaciones sobre los porqués de la naturaleza, como la del origen de la flor del amancay, y también, las hazañas de poderosos guerreros o hechiceros, como el cacique Linko Nahuel o Kuánip. Todas nos describen algo de la vida de estos pueblos australes, sus penurias y alegrías, y nos ayudan a comprenderlos y valorarlos mejor.
LOS CUERVOS DE PLATA Y OTRAS HISTORIAS DE PÁJAROS
María Chucena vuelve, siempre vuelve. Hoy trae con ella cuentos populares y relatos, algunos de los cuales no fueron escritos por esta o aquella persona en particular. Aparecieron en boca del pueblo, sin un lugar ni una fecha precisa y así empezaron a circular. Un mundo de imaginación desatada, del que hablaban tanto los ricos como los pobres, los sabios como los ignorantes, los grandes como los chicos